同仁堂五子衍宗丸是補(bǔ)腎產(chǎn)品，可腎虛分腎陰虛和腎陽(yáng)虛，治療不同，所以大家都非常關(guān)心同仁堂五子衍宗丸補(bǔ)陽(yáng)還是補(bǔ)陰這一問題，下面我們就一起通過文章內(nèi)容了解下吧。

同仁堂五子衍宗丸補(bǔ)陽(yáng)還是補(bǔ)陰

同仁堂五子衍宗丸是補(bǔ)腎益精的產(chǎn)品，主要用于腎虛精虧所致的陽(yáng)痿、不育、遺精、早泄、腰痛、尿后余瀝等癥狀。從五子衍宗丸的藥物成分進(jìn)行分析,既可以補(bǔ)陰虛,也可以補(bǔ)陽(yáng)虛,需在醫(yī)生指導(dǎo)下使用。

五子衍宗丸方中的五子皆為植物種仁，味厚質(zhì)潤(rùn)，既能滋補(bǔ)陰血，又蘊(yùn)含生生之氣，性平偏溫，擅于益氣溫陽(yáng)。方中菟絲子益陰扶陽(yáng)，具有溫而不燥、補(bǔ)而不滯的好處;枸杞平補(bǔ)陰陽(yáng)、益腎填精;覆盆子、五味子為方臣藥，均屬性溫味甘而酸，覆盆子滋精，五味子生津澀精，兩藥雖溫但不熱不燥，共起溫和泌精滋腎之協(xié)同作用;妙在車前子一味，滲濕濁清，瀉而通之，是該方中唯一味甘性微寒之品，為佐藥，起利尿固精之效，同時(shí)以微寒之性，對(duì)方內(nèi)其它藥材的溫性略起制約作用。 是現(xiàn)代臨床用于治療男子不育(腎虛精虧)的常用古方，素有“古今第一種子方”、“補(bǔ)腎益精代表方”等美譽(yù)。

對(duì)于腎虛你真的了解嗎?

腎為臟腑之本，生命之源，是因其具有藏精功能所決定的。腎所藏之精叫做腎精，精又能化氣，而腎之精氣的盛衰，關(guān)系到人體生長(zhǎng)發(fā)育及衰老。換言之、人的生，長(zhǎng)、壯、老規(guī)律是由腎的精氣盛衰所決定。《素問·上古天真論》指出：“女子七歲，腎氣盛，齒更，發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子……丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更;二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子;三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極……”以上經(jīng)文所闡述的是人從幼年開始，腎氣漸充，發(fā)育到青春時(shí)期，腎的精氣處于高峰期，不僅齒、發(fā)、形體具有青春的征象，而且男子已能產(chǎn)生精子，女子按月排卵，月經(jīng)來潮，性機(jī)能逐漸成熟，故具有生殖能力。待到老年，腎的精氣漸衰，齒、發(fā)、形體均顯衰老之征象，生殖能力亦隨之減退、喪失。

而腎陰和腎陽(yáng)都是以腎的精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的，是腎的概念中兩個(gè)相對(duì)的內(nèi)容。

腎陰是指腎本身之陰液(也應(yīng)包括腎所藏之精)，又稱元陰、真陰、腎水、真水、命門之水，是腎陽(yáng)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

腎陽(yáng)，是腎生理活動(dòng)的動(dòng)力，也是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，又稱元陽(yáng)、真陽(yáng)、真火、命門之火、先天之火等。為腎陰功能活動(dòng)的體現(xiàn)，對(duì)各臟腑的生理功能起著溫煦與推動(dòng)作用。

腎陰和腎陽(yáng)相互制約、相互依存，從而維持著人體生理動(dòng)態(tài)平衡。如腎陰、腎陽(yáng)某一方出現(xiàn)不足，表現(xiàn)出陰虛或陽(yáng)虛證，但究其實(shí)質(zhì)卻都是腎的精氣不足。所以腎陰虛到一定程度時(shí)，可累及腎陽(yáng)，轉(zhuǎn)為陰陽(yáng)兩虛證，病理上叫“陰損及陽(yáng)”。當(dāng)腎陽(yáng)虛到一定程度時(shí)，也可累及腎陰，轉(zhuǎn)為陰陽(yáng)兩虛證，病理上叫“陽(yáng)損及陰”。所以對(duì)于腎虛的人來說，出現(xiàn)了腎精虧虛就會(huì)導(dǎo)致陰陽(yáng)失衡，這個(gè)時(shí)候服用同仁堂五子衍宗丸補(bǔ)腎填精就能夠平衡陰陽(yáng)，所以同仁堂五子衍宗丸既可以補(bǔ)陰虛,也可以補(bǔ)陽(yáng)虛。

通過文章內(nèi)容對(duì)“同仁堂五子衍宗丸補(bǔ)陽(yáng)還是補(bǔ)陰”這一問題的介紹，相信大家也都清楚了吧。生活中很多不良習(xí)慣都會(huì)導(dǎo)致腎虛，所以我們?cè)诜e極用藥調(diào)理的同時(shí)，糾正不良習(xí)慣也很重要。